Путь Яфи — это поиск и реализация своего жизненного предназначения с опорой на концепцию "Яфигор".
Творец Человечества существует и он нуждается в Человечестве.
Человечество — составная часть единого организма Бога, этот организм — вся земная Жизнь.
Творец возложил на Человечество миссию по защите, развитию и распространению земной Жизни.
Для выполнения этой миссии люди наделены Богом достаточными способностями и возможностями.
Цивилизационное развитие привело к созданию технологий, которые могут как защитить, так и погубить Жизнь на этой планете.
Пока Человечество не осознало свою миссию, оно представляет опасность как для самого себя, так и для всей земной Жизни, то есть Бога.
В эволюционной борьбе за существование и развитие, Человечество взяло на себя роль Разрушителя по отношению к Жизни на Земле.
Для дальнейшего развития и достижения гармонии, Человечеству необходимо осознать свою миссию, заложенную Творцом, и перейти от роли Разрушителя к роли Защитника Жизни.
Человек должен быть не царем Природы, а ее гармоничной частью!
Иное представление о Боге и мироустройстве предлагает Человечеству иную этическую модель. «Яфигор» заставляет посмотреть под другим углом на «правильное» и «неправильное», «желательное» и «нежелательное», «хорошее» и «плохое».
Уникальность жизни каждой личности, делает эту жизнь бесценной. Каждая личность приходит в этот мир с целью пройти весь жизненный цикл и выполнить свое предназначение. Это — ее неотъемлемое право. Она в праве защищать свою жизнь и все, что ценно для ее существования. Живое хочет жить!
уважение ко всем формам проявления Жизни и балансу Живого в Природе;
уважение к естественным эволюционным процессам Творца;
восприятие каждой личности (живого существа), как частички единого организма Бога;
уважение к образу жизни и предназначению каждой личности;
признание за каждой личностью права на полный жизненный цикл в достойных для неё условиях;
признание за каждой личностью права на реализацию её жизненного предназначения;
признание за каждой личностью права единолично распоряжаться своей жизнью;
признание за каждой личностью права защищать свою жизнь и все, что для нее ценно;
бережное и рациональное отношение к природным ресурсам;
стремление свести к минимуму влияние деятельности человека на земную Жизнь;
стремление не перестраивать Жизнь на Земле под Человечество, а вписывать Человечество в естественное развитие Жизни;
стремление к гармонии с Живым и постижению замыслов Творца.
1. Не вера, а допущение
В религиях вера занимает центральное место — она требует безусловного принятия догматов, независимо от их доказуемости.
В «Яфигоре» нет требований верить или не верить, а есть концептуальные допущения с разной степенью вероятности, которые человек оценивает самостоятельно.
2. Гибкость и развитие
Религии традиционно основываются на неизменных догматах и священных текстах, которые принимаются как абсолютная истина.
«Яфигор» открыт для изменений, уточнений и развития, особенно с учетом новых научных открытий и логического осмысления реальности.
Живые мироустройства воспринимают новые знания и меняются вместе с ними, в то время как статичные мироустройства пытаются подогнать новые знания под свои догмы.
3. Нет жречества и централизованной организации
В религиях обычно есть иерархическая структура (жрецы, духовные лидеры, церкви, храмы, монастыри), которая регулирует веру и поведение последователей.
«Яфигор» не приемлет ни священства, ни духовных авторитетов, ни прочих посредников между человеком и Творцом, кроме его собственной Души.
4. Творец как эволюционный продукт, а не создатель мира
В большинстве религий Бог (или боги) создают мир и управляют им сверху. Они всемогущи, бессмертны и совершенны. Боги требуют от своих созданий прежде всего поклонения, прославления, жертвоприношения и выполнения своих повелений.
В «Яфигоре» Творец — это земная Жизнь, которая возникла на планете Земля и здесь осознала себя личностью. Все живые виды, которые были созданы, и Человечество в том числе, являются составными частями единого организма земной Жизни. Этот Бог развивается, он не бессмертен, не совершенен и не всемогущ. Он требует от своих творений лишь качественного выполнения тех функций, которыми он их наделил для общей пользы всей земной Жизни.
5. Свобода поиска смысла жизни
В религиях смысл жизни задается священными текстами и традицией (служение Богу, соблюдение заповедей и божественных наставлений, подготовка к загробной жизни или перерождению и подобное).
В «Яфигоре» предлагается концептуальная основа, но каждый человек сам определяет свое предназначение и роль в миссии Человечества.
6. Рациональность и наука
Религии часто идут вразрез с наукой, особенно если научные открытия противоречат устоявшимся догмам.
«Яфигор» строится на логическом анализе, научных данных и философском осмыслении реальности, при этом допуская существование аспектов, которые всё ещё находятся за рамками науки.
7. Нет запрета на новые ответвления и интерпретации
В традиционных религиях отход от догм часто воспринимается как ересь либо сектантство. Это считается вредным отклонением и не приветствуется.
«Яфигор» позволяет развивать новые ветви концепции, если они логичны, разумны и согласуются с основными идеями и этическими принципами концепции.