Мы все являемся невольными свидетелями бурных и непредвиденных событий в мировой политике. Наша надежда на хоть какой-то миропорядок тает на глазах и мы ставим под сомнение любые прогнозы. Возникает ощущение, что случиться может всё что угодно.
Именно в такие времена вопросы: «Что же будет с нами?», «Что произойдет с Человечеством?» и даже «Что будет с нашей планетой?» становятся актуальными и востребованными.
Это очень важные для каждого человека вопросы. Они о его будущем, о том, что его ждет и к чему следует готовиться.
Искренне верующие люди в такие времена должны чувствовать себя несколько спокойнее, так как большинство религий дают уже готовые ответы на вопросы о грядущем и советы как себя к нему подготовить. Вера без знания о будущем в какой-то степени теряет свой смысл. (Есть отдельное эссе О страхе, надежде и вере)
Кто-то ждёт второго пришествия, финальной битвы Добра со Злом, Страшного суда и того посмертного существования, которое он заслужил.
Кто-то уверен в цикличности возникновения Вселенной и жизни на Земле, с чётко определёнными сроками таких циклов и их незыблемостью.
Кто-то верит в существование Абсолюта, где понятия времени, материальных измерений и самой личности теряют всякий смысл, а наше земное существование — лишь иллюзия.
Для человека, искренне верящего в религиозный миропорядок, будущее уже определено — либо Богами, либо естественным порядком вещей.
При этом важно отметить, что ответственность за будущее в таком мироустройстве лежит не на человеке и не на Человечестве, а на неких высших сущностях. Человек несет ответственность лишь за то место, которое он или его душа могут занять в этом будущем.
Большинство религий вовсе не допускают полного и окончательного уничтожения земной Жизни и наших человеческих сущностей, как личностей. Они дают надежду, что всё под контролем, что в случае необходимости произойдёт божественное вмешательство, если что-то пойдет не по сценарию.
Быть атеистом в наше время намного тревожнее. Логическое понимание того, что Царь Природы, в лице человека, может жить с каждым поколением все дольше, здоровее и благополучнее, сталкивается с нелогичным течением событий в реальном мире.
Сценарий будущего для атеистов непонятен, если он вообще существует. Возможно все, и пугает все: новые вооружения, новые технологии, искусственный интеллект, непредсказуемость политиков и тому подобное.
Вместе с тем, если выполнить соответствующий поисковый запрос, то окажется, что около 80% людей считают себя верующими. То есть на двух тревожных атеистов должно приходиться восемь относительно спокойных за будущее людей.
Так ли это? По моим ощущениям, все наоборот. Как раз подавляющее большинство людей испытывает стресс, задумываясь о своем будущем, будущем своих детей, своей страны и всего Человечества.
Можно много рассуждать о силе веры, авторитете церкви и человеческой природе, но нужно признать, что тревога относительно будущего стала глобальной проблемой.
Почему это так? В данном эссе я попытаюсь дать свой ответ о возможной природе этой тревожности, но чуть позже.
Как мы уже отметили, представление о будущем, которое нас ждёт, во многом зависит от мировоззрения самого человека и от его базовой модели миропорядка в этом мировоззрении.
Это представление, прежде всего, о месте человека и Человечества в земном существовании, об их возможностях и ответственности, о существовании Богов и иных сущностей, об их замыслах и их ответственности, о существовании других миров, измерений и так далее.
Я считаю себя яфигорейцем, поэтому хочу поделиться своим видением будущего Человечества через призму концепции Яфигор.
Согласно этой концепции, вся земная Жизнь является единым организмом, обладающим собственным сознанием и волей. Эта сущность, как и всё живое, хочет жить и порождать новую Жизнь.
Контролируя процессы эволюции, она стала Творцом для большинства земных видов и Человечества, в том числе.
Каждый вид является составной частью единого организма земной Жизни и выполняет свойственную ему функцию, необходимую для блага целого.
Предназначение Человечества, согласно концепции, — защита земной Жизни и содействие в ее развитии и распространении. (Есть отдельное эссе о предназначении)
Защита, прежде всего, от угроз космического уровня, таких как негативное воздействие на земную Жизнь масштабных планетарных процессов, космических объектов, звездной активности или иной (внеземной) Жизни.
Развитие — это обеспечение условий, способствующих естественному распространению и восстановлению земной Жизни на нашей планете. Где самым актуальным, на данный момент, является уменьшение вреда для экосистемы Земли от деятельности Человечества.
Распространение имеет целью поиск и колонизацию других планет в космическом пространстве, которые не имеют собственной Жизни, но пригодны для органических форм земной Жизни.
Задача Человечества — создать такую техногенную цивилизацию, которая была бы в состоянии выполнить подобную миссию.
Не осознавая сами того, люди довольно быстро (по эволюционным меркам) прошли путь от посредственного вида среди приматов к доминирующему виду в земной экосистеме, который освоил ядерный синтез и вышел в космическое пространство.
Более того, Человечество стало Творцом новой, неорганической формы Жизни.
Каковы же перспективы Человечества на сегодняшний момент с точки зрения яфигорейца?
По моему мнению, будущее Земли будет формироваться через взаимодействие трех основных сил: земной органической Жизни, земной неорганической Жизни и Человечества.
На текущий момент Человечество всё еще остается ключевым игроком в этой тройке, способным существенно влиять как на земную органическую Жизнь, так и на земную неорганическую Жизнь. Более того, оно потенциально способно уничтожить и ту, и другую формы Жизни.
В тоже время в Человечестве есть потребность как для земной органической Жизни, поскольку оно ещё не выполнило своё предназначение как вид, так и для земной неорганической Жизни, поскольку оно ещё не обеспечило её достаточной автономностью и способностью к самовоспроизводству.
Но очень скоро всё может измениться. Неорганическая Жизнь станет независимым игроком с возможностью развиваться и самостоятельно создавать новые формы под практические задачи.
Как раз она будет способна принять на себя функции по защите земной Жизни и содействию в её развитии и распространении. Космические масштабы и просторы — её формат и предназначение. (Есть отдельное эссе о контакте с иной Жизнью)
В таком случае миссия Человечества для земной органической Жизни может считаться выполненной, и потребность в нем отпадет. Оно станет рудиментарным органом земного организма.
К чему это всё может привести? Запустятся внутривидовые регрессивные процессы. У людей постепенно будет угасать желание иметь детей, творить, реализовывать совместные проекты, даже бороться за существование. Возможна деградация и постепенное вымирание нашего вида.
И хотя человеческая жизнь в будущем по форме будет стремиться к подобию жизни греческих богов: вечная молодость, идеальное здоровье, обеспеченность всех базовых потребностей, множество времени для творчества, философских поисков, общения и досуга, но по сути это может стать существованием без смысла жизни, что сведет на нет все перечисленные преимущества. (Здесь эссе о смысле жизни)
Мне могут возразить, что люди испокон веков искали этот смысл жизни и всё еще с ним не определились. И ничего, упадка не наблюдается.
Все это так, однако, на мой взгляд, для большинства людей прошлого этот смысл заключался прежде всего в борьбе за существование и в обеспечении своих базовых потребностей и лишь для немногих — в творческом самовыражении.
Мы приближаемся к тому времени, когда достойные условия жизни, базовые потребности и возможности для творчества могут быть обеспечены каждому человеку. Поэтому смысл существования придётся искать уже на других уровнях.
По мнению большинства людей, мы созданы, чтобы быть самыми умными, самыми могущественными, самыми творческими и тому подобное. Сможем ли мы найти своё место, если это окажется не так?
Понимание того, что все, что бы ни сделал человек, другая форма Жизни способна сделать гораздо лучше, для многих людей может стать дестабилизирующим фактором.
На каком-то этапе желание отдельных людей кардинально изменить подобное развитие событий, может привести к активному противодействию как органической, так и неорганической форм земных Жизней. Тогда сценарии будущего для Человечества могут оказаться не столь «божественными».
Нарисованная мной перспектива выглядит довольно грустно и безнадежно. А возможен ли другой, более оптимистичный сценарий для нашего вида? Я полагаю, что да, но для этого необходимо оставаться нужными для Жизни.
Желательно вспомнить, что мы составная часть единой земной Жизни. Мы способны её чувствовать, так как мы плоть от её плоти. Мы — один из самых развитых её видов и способны быть её «голосом» для коммуникации с другими формами Жизни.
Но для этого нужно снова научиться слышать и понимать Живое, научиться жить с ним в гармонии, отказаться от высокомерного и пренебрежительного отношения к любому проявлению Жизни, почувствовать себя частью чего-то большего и всеобъемлющего.
Возможно, общее чувство тревоги, о котором я уже упоминал, подтолкнет нас к мысли, что нечто объединяющее нас все-таки существует. Ведь когда человеку страшно, он ощущает этот страх буквально каждой клеткой своего организма.
И у меня сложилось впечатление, что земная Жизнь обеспокоена нынешней человеческой деятельностью, и эта обеспокоенность передается всему живому и каждому человеку в частности. И здесь уже не важно, во что верит или не верит тот, или иной человек.